一本《读书》第三期放在我汽车里,等人时闲看.一周前送我爸妈到学校报销医药费,我坐在原新街口中学的校园里偶尔翻看这本杂志,看到一段话,很受触动,今蠢才想到把它带回家里抄出来.这篇文章是一篇书评,评的是柏桦 的《水绘仙侣》mm描述明清之际冒辟疆和董小宛的恋情故事.触动我的,合击sf,是书评中的这样一段:
法国汉学家谢跟耐有一本《蒙元入侵前的中国日常生活》.译者在后记中感慨:"如果一个社会独特体仿在边衅频仍的危急存亡之秋,竟然还有心理去空前精巧化其生涯艺术,使人直把杭州作汴州,恐怕其失踪就有点偶然性了."所以,在蒙元入侵的暗影里,《武林往事》是可耻的;一如在靖康之难的背景前,《东京梦华录》是可耻的;在甲申之变的烘托下,《陶庵梦忆》是可耻的.面对大历史一直地天崩地裂,后知后觉的我们,必定认定那些"精致化其生活艺术"、那些"丑化文学"的行动,纯属过错,魔域下载网,甚至罪孽.逻辑就推论也就是,当咱们的好日子即将停止的时候,英雄合击,我们就不应当把日子过好.
mm恰是这一段话把我触动了.作为一名讲解评论写作的老师,我对这一段话的论证性颜色非常敏感.而且我也敏感于它的论证难度和论证方式.显然,它仿佛从一个很轻易被人接收的逻辑和结论动身,终极却惹人猜忌这个逻辑和论断.那么,我给本人提出的问题是:它是归谬法吗?它论证的效果如何呢?表白的后果又如何呢?
我问到论证效果,是要问:这样的论证是否足以颠覆或者摇动由那位译者表达出的人们广泛认同的观点?我问到抒发效果,请对电脑作如下设置吧--,是要问:书评作者的论证和结论是否容易被读者看懂?有不更明白清楚一些的表达办法?假如有的话,为什么不?
当然,除了论证,这一段话表达的一种不统一般的价值观也触动了我.当然,还有一个事实问题须要断定,即:那种"精巧的生活艺术"到底是不是国破家亡的起因?
顺便说说,近三十年之后,偶尔坐在我曾经在那里学习过一年的中学校园里读书,那感到真好.